林子大了什么鸟都有。
总有那么些人，处处都得抬杠。
“呵呵，讲了半天原来是个拳师，属实把流量密码给玩明白了。”
“女娲人首蛇身怎么解释？你凭什么断言女娲不是妖教教主？”
“封神演义流传至今，里面的故事为人所津津乐道，是什么阿猫阿狗都能随意抹黑的吗？”
“就跟当初讲三国的某位教授一样，夹杂私货，各种主观臆断，不过是哗众取宠的小丑罢了！”
“我就喜欢封神，就喜欢洪荒流，妨碍到你吃大米了？”
“神话不也是虚构的吗？都是捏造出来的存在，还分三六九等？”
“小说嘛，看着爽不就行了，带什么脑子？”
“神仙根本不存在，都是封建迷信的糟粕！女娲和伏羲兄妹成婚，放在现代就是犯罪！”
林辰并未因为弹幕的阴阳怪气而破防。
他只是觉得有些悲哀，乃至于有一丝丝怜悯。
现实中有太多太多的键盘侠，从营销号看到些博人眼球的文章，将其视作掌握在少数人手中的真理。
他们不懂思辨，不会考证，只是机械地复制粘贴，到处与人争辩，吹嘘自己的独到见解。
“夏国神话中，很多上古大神都带有动物特征，并非只是女娲独有。”
“人面鸟身的句芒，人面兽身的祝融，人面鱼身的河伯…可谓比比皆是。”
“莫非这些上古大神，也都是妖族？”
为了佐证自己所说，林辰从书架取下了一本《山海经》。
白纸黑字，辅以图绘，当场让诸多键盘侠哑口无言。
“既然说到了妖，我想请各位同学思考一下，究竟妖是什么，和仙神的区别何在？”
林辰再度抛出了一个问题。
“妖魔就是仙神的对立面呗！”
“妖就是妖，还能是啥？”
“呃，动物修炼成妖，人类修炼成仙？”
观众们积极探讨起来。
只是，谁的答案都似乎差点意思。
“其实古人早就对此有了解释，在《云笈七笺》中有这么一段话。”
“假如石韫玉而山辉，水有珠而川媚，乃知形有神而遂灵，神有灵而乃圣。是以庖牺、女娲、神农、夏后，蛇身人面，牛头虎足，虽非有人之状，而有大圣之德也。”
“古人并不依靠长相或外貌来辨别是神是妖，而是通过德行与事迹。”
“善则为仙神，恶则为妖魔！”
“再举个例子，《西游记》中不乏有仙人被贬下凡，祸患人间沦为了妖物。”
“难道说，它们的基因发生了变异，血脉种族还能自行切换？”
略带打趣的比喻，令观众们捧腹不已。
“笑不活了，没想到林老师这么幽默！”
“咯咯咯，笑到公鸡打鸣！”
“要不怎么说古人精明着呢，对自己好的就夸，对自己不好的就贬，功利却不失淳朴！”
“所以说啊，现在网络游戏总喜欢划分出神、魔、妖、仙、人、鬼几个种族，就挺令人无语的。”
“古代典籍里从来没有妖族、巫族，净是后世小说的设定。”
“还有那些修仙网文，主角自私自利，戾气重得要命，动不动便杀人灭族，如此心性也配修仙？”
“嘘，你们这么说，某些中二少年可就要跳脚了，信不信给你扣个圣母婊的帽子？天地不仁以万物为刍狗，修仙就是逆天而行，你们懂不懂啊？”
趁着观众们说笑之际，林辰打开浏览器，找出了一张图片。
画中有两位蛇身的神灵，其蛇尾交缠在一起。
“这副从东汉墓葬中出土的石画像，被不少人称为‘伏羲女娲图’，相信很多同学都在网上看到过。”
被直播间观众挤兑调侃的键盘侠，本来都快无法呼吸了。
这会儿看到这张图，瞬间跟打了鸡血一般，抽风似地叫嚣起来。
“古墓出土的壁画，总不能是穿越者胡乱涂鸦的吧？”
“伏羲手里拿着用来丈量的矩，是一种权力的象征。女娲手里拿着用来研究天象的规，制定了女娲历。两人执矩执规，规天为图，取地为法，因而天圆地方。”
“这幅伏羲女娲图，比亚当夏娃的传说，更加形象地呈现了人类的遗传形式。”
“没错，这壁画就是伏羲、女娲为夫妇的铁证！”
“我记得唐代还有一副类似的出土绢画，上面的内容更加细致且入骨，各种细节都表明二位神灵就是伏羲和女娲。”
“呵呵，不知道主播还要如何狡辩，出土文物如何造假？”
林辰慢条斯理地品了口茶。
“在最早的先秦古籍中，伏羲与女娲并无任何联系。”
“直至晋朝，《帝王世纪》云‘女娲氏亦风姓，承庖牺制度’，即女娲是伏羲的继承者。”
“久而久之，便流传出了伏羲、女娲有血缘关系的说法。”
“到了唐朝时期，在轶事兼志怪的小说集《独异志》里，首次记载了女娲兄妹结为夫妇之事。”
“不过，这本书中并未明确记载，与女娲结为夫妇的便是伏羲，只说是女娲之兄。”
“再后来，唐代诗人卢仝写了一首《与马异结交诗》，其中有句‘女娲本是伏羲妇，恐天怒，捣炼五色石，引日月之针，五星之缕把天补’，将两位大神捏合成了夫妻。”
“由此，女娲、伏羲兄妹结为夫妻的故事趋于成熟。”
飞卢小说，飞要你好看！