达到中期的水平后，修炼速度会明显得到提升，只需要半年或一年左右便能熬到五脏六腑与大脑小脑也进化为淡金色，此为“地仙后期”，也叫“筑基后期”，
达到这种层次的地仙，生命结构已经彻底改变，已经不能称之为人类，
因为，这时候的地仙每一滴血都能蕴含宛若雷电的高温与生物电流，可以用来炼药，
但是若被常人直接吞入腹中，轻则高温给灼烂五脏六腑，重则被十万伏特级生物电流不断侵袭，倒霉则全身细胞萎缩，被电流活活电死，幸运则可能激发潜能，成为异能者，
达到这般层次，修士已经是进无可进，若想更上一步则需要获取神识级战技进行修炼，
修炼成功者，自动达到巅峰地仙层次，拥有可以进阶神仙层次的根基。”
“第十篇：仙人境界。
地仙之上，乃号神仙，
神仙之上，乃曰天仙，
天仙之上，名曰玄仙，
玄仙之上，太乙之资，名曰金仙，
金仙之上，大罗之资，名太乙仙，
从神仙一路到太乙仙境，可以统一称之为神识之境，有横渡太空，粉碎星辰之力，肉身能存世三千年，
太乙仙上，准圣之资，名大罗仙，
大罗仙上，圣人之资，名号准圣，
凡成大罗仙者，一人可战数十名寻常太乙仙境，
大罗仙是东方的叫法，西方名神王，两者均能打裂虚空，高速移动宛若瞬移，肉身能存世四千年，
凡成准圣人者，凝聚元神而摆脱生死，居住天外天中而万劫不磨，撕裂空间进行空间穿梭，亦可真正短距离瞬移，肉身能存世近一万载，
准圣人，若是丢弃肉身，则能居住在天外天中不老不死，还能夺取其他还有初入的准圣人居住之天外天，亦能借此圣人之壳而再活一世，
正道之人，修成准圣后，纵然可以磨灭他人元神，也不会轻易为之，会与之共同生存，互帮互助，被超古代科技时代之人称之为金手指老爷爷，
魔道之人，修成准魔尊后，会直接吞灭他人元神，占据他人所居之天外天，再之借壳重生，要再活万世也不肯罢休，
修仙者，切记不可堕入魔道，否则纵然能够借壳重生，也必会遭到正道圣人追杀，真正之圣人能够灭杀肉身之时同时磨灭其元神，因此切记不要自寻灾难，
成为金手指老爷爷的准圣人，能被正道之人所容纳，不会遭到正道圣人磨杀，因此这才是真正的大路，真正能重新凝聚出自己肉身复活的机会。”
“第十一篇：成仙危机。
超古代的封建时期中，有一首诗对仙佛的描述：
仙佛一块肉与一脚皮，
常人吃了能长生不老，
可惜那唐僧有三徒弟，
否则必要日日吃不停，
美味，美味，太美味。
足可见地仙浑身是宝，就连身为凡人的老祖宗都知道，更别说是魔道中人，
我曾见到魔道修士吃地仙血肉，一日之内便能突破一个小境界，修炼速度超乎想象之快，
筑基境界既是超凡的时候，亦是魔修最容易出现在面前的时候，因这个阶段的修士的血肉营养太多，
此为遇邪修之魔考，稍有不慎，纵然成为地仙也要身死道消。“
“第十二篇：修士魔考。
在超古代的封建时代中，那些古老经典中，有魔考之说，
其心魔之考验是最为常见的，通常出现于苦练武功者身上，度过则能真正开始修炼心性，
往后就将遭遇病魔之考验，通常出现于积累知识者身上，精卦者会见到自己的死期，应验之非常，
遭遇病魔之考验，若是不能延后死期，则极易年轻死，虽然死后能因学识而名扬天下，但终还是一个凡夫，
若能延后死期，往后将遭遇寿魔之考验，此时天人感应，能预知将死之期，应验之非常，
若能得到天地人神鬼妖魔中，任何一位高修为者护法，修成功法则迈入修仙者行列，
超古代修仙圈的修仙者，曾用一首诗对其描述：
今结金丹，又服宝药，
返老还童，人人不知，
人人皆知，因有古言，
人人不知，因未结丹，
不能结丹，枉费年华，
不能还童，枉费心机，
不寻仙道，不知其妙，
不得其妙，反遭劫难，
功法易得，护法难寻，
法侣地财，法最易得，
侣最难得，地最易得，
财最难得，法是功法，
侣是护法，地是居所，
财是权力，………………。
踏入修仙界后，会遭遇穷魔之考验，如：虽然得功法，可却护法难求，而如今则是居所虽得，权力未得，
未经人间富贵路，难以扶摇入蓬莱，
亦如未得护法前，不能返老还童，但得之而能返老还童后，方才知其宝贵，不敢轻易忽视，
求而不得，乃穷魔之考验，历经万劫而无朽，方能挤身富贵家，
不知富贵甚难得，才把宝物当粪土，
如那科技产便利，不知其贵当受罪，
如得功法还求书，万卷经书翻成渣，
不知感恩古今善，自求不善得恶果，
知其古今能感恩，穷魔考验当通过，
求之不得，让人知现有居身之处已是幸运，可若求而可得，便是挤进了富贵之路，会遭遇情魔之考验，
富贵已得生.淫.欲，又求赢而又求欲，
富贵已得不知足，还欲名扬千万世，
不能知足祖业失，求赢求欲如走尸，
富贵已得饮酒醉，喝那虚名人发疯，
不求虚名求.肉.欲，头发早白失控制，
失了控制求新鲜，这里折腾那里玩，
玩到身上染病后，才知后悔已晚矣，
富贵虽得名利欲，以为宽敞窄似桥，
不知富贵当安宁，如抱孩金过街巷，
惹来千家万户抢，还被骂为投胎好，
情魔让你失控制，失控之时不知情，
如把祖上基业赌，输了才知后悔矣，
本来可享百世福，一失控时赌尽福，
不能知足则情魔不去，万劫千难好似倒霉透顶，实际是自损福报，不能怪运气不好，祖上积德已经得，如何还能怪老天不开眼，
不知知足疯狂赌，赢来三万丢百万，
不知知足害后代，本来有福变赎罪，
若能知足代代贵，如登高位不是罪，
富贵从来不需妒，如有文采更需学，
代代贵未必高位，如富贵是因比较，
不需妒未必没妒，如宰相腹撑大船，
身居高位难自由，尤其接掌创业者，
时常劳心睡不着，养老年岁不得闲，
听吾劝，情魔退，男人女人都能如柳下惠，方才能够少年不沉于淫，马相阴藏，
马相阴藏非不举，更非过纵举不起，
马相阴藏后，会遭遇财魔之考验，此时修士的本领开始能纵横都市，能在人前展露超凡手段，大量富贵之人追随身边，自此，
想钱就来钱，财魔在考验，
钱财虽如数，宝物动人心，
虽视财如粪，宝物动人心，
见宝起歹念，看人下起菜，
弱于我者害，强于我者谈，
嘻嘻哈哈笑，表里甚不一，
华于我者友，陋于我者讽，
开口就冷场，过去人相迎，
不是尊重你，而是地位高，
王座可换人，权臣易换乘，
十年换新家，百年换新国，
财魔缠权贵，昨贵今未必，
不知财魔缠，文化学来空，
犹如败家子，大学亦无知，
人人都有命，魔缠更明显，
知命后，会遭遇隐魔之考验，正所谓，
粉墨又登场，新人换旧人，
旧人无处去，叹息名利场，
旧人想隐居，想象甚美好，
真到了那处，难免蚊子叮，
实到难久住，山林雾汽绕，
粘粘又腻腻，明明有洗净，
没网太难受，有网整天看，
旧人梦破碎，因为未修仙，
不能结金丹，终身在演戏，
演完人下台，名誉到别方，
若能老还童，定要结元婴，
复归婴儿时，戏台下看戏，
登场又离去，不如入山林，
随手造房屋，电器也能造，
生活也方便，山间更潇洒，
看看大自然，徒步翻山岭，
炊烟袅袅起，今晚食灵气，
久住社会外，何用金钱银，
修成辟谷体，何事能刁难，
今日入山去，明日路千景，
动物可可爱，捉来当个伴，
养猫又养虎，养牛又养羊，
鸡狗后院闹，窗前兔猴跳，
红尘不想管，餐餐龙凤肉，
虽是灵气造，也具佳珍味，
撒把米给鸡，钓根肠诱鼠，
猫咪蹭早肠，鼠鼠成晚餐，
紫霞满天聚，晨曦又升起，
清风与细雨，垂钓江湖鱼，
一苇渡江行，犹如鬼魅影，
隐居好有趣，谁来就吓谁，
被人称为鬼，嘿嘿笑不停，
世不识修士，正好当游戏，
一步踏空去，转头不见影，
戏弄小年轻，真是好有趣，
灵气绕身上，穿墙装魂飘，
呜呜来索命，吓着就飘走，
捂嘴偷偷笑，真是太好玩，
老身需还童，此心亦还童，
这才岁如箭，归来仍少年，
心亦还童后，会遭遇劫魔之考验，正所谓，
老人嘻嘻哈，惹来人问法，
法不给谤我，法给整天缠，
给他指点下，他又不肯听，
听如从耳出，还言已经听，
满脑是欲望，满嘴是金银，
身上要穿好，肩上要无担，
做人不踏实，修仙不得门，
越是富贵子，越是好快速，
或是求御剑，或是求法术，
练武不去练，从何有根基，
若是想就有，何来有穷贫，
犹如学科技，学来手不动，
满脑子转转，如何能创新，
不知法易得，护法甚难求，
财求无护法，若有人言能，
其必是徐福，祖龙尚不能，
汉王亦如是，宋明亦财求，
古今王数百，几人有百岁，
修仙不专心，犹如乱吃补，
人参当饭吃，海鲜当水饮，
补这又补那，补气又补精，
补到肾衰竭，补到胃出血，
得法莫强猜，不练莫诽谤，
如针灸治病，多少古今人，
如不遇太医，莫言针灸假，
如练功治病，真师甚难寻，
不遇真明师，盲练当然病，
犹如练内气，书上非真传，
翻遍书上言，手亦不能鼓，
真传练内气，秀手胜铁锤，
圆手随时砸，铁石均断裂，
不知内铁掌，铁砂练废手，
练功需踏实，修仙需护法，
牢记此般言，弟子方能不再翻书卷，不再不踏实，安稳修炼之，求到护法时劫魔不再遇，
师者此时可离去，三百善行满升仙，
中脉贯通须弥山，佛道儒教原一体，
中脉运行蜕凡躯，三千善行飞升去，