大家都清楚，现代医学治疗蛇咬伤的特效药就是血清，针对特定种类的蛇，必须使用特定的血清才有效果。所以，被蛇咬后，弄清楚是何种蛇咬伤至关重要。除了血清，民间也有一些土方子，一些草药在治疗蛇伤方面也有一定效果，只是这些土方子的普遍性稍差，治疗效果时好时坏。在网友他们那一带，有一位七十多岁的老头，在治疗蛇伤方面颇有名气。平日里，蛇哥家在村里也算有点名气，所以对这位老头并不怎么服气。可如今自家的蛇药失效，眼看着蛇哥快不行了，村里其他人的药也无济于事，大家自然而然地就想到了这位老头。现在摆在面前的只有两条路，要么去找老头，要么送蛇哥去市里的医院。但蛇哥只有三四个小时的生命了，不管选择谁，都只能是孤注一掷，谁也没有十足的把握。蛇哥本人早已昏迷，无法表达意见，那就只能由他的家人来做决定。
然而，蛇哥的两个儿子却意见不一，一个主张去找老头，另一个则坚持送蛇哥去医院。最后，还是蛇哥的老婆拿了主意，她觉得送去市医院恐怕来不及了，还是找老头更快些，翻过一座山就到。于是，家里人只好放下架子，去请那老头。蛇哥的一个儿子和村里另一个小伙子立刻出发。他们最担心的是老头不在家，或者即便在家也不肯来，所以还带了不少钱，并且把那条怪蛇也带上了。他们想着，如果老头不肯来，就用钱来打动他；要是还不行，就让他看看这条蛇，说不定他认识这种蛇，能给出治疗方案。
这些山民平日里整日在山上奔波，走山路对他们来说就像在平地上行走一样轻松，比城市里一般的驴友厉害得多。此刻为了救人，他们更是脚步如飞，一个多小时就翻过了山，来到老头家。幸运的是，老头正好在家。两人向老头大致介绍了情况，又把蛇拿给老头看。老头看后，只说了一句：“赶快走，或许还有办法。”便跟着他们出发了。不过，老爷子毕竟已经七十多岁，回来时脚步稍慢了些。但即便如此，一来一回前后也不到三个小时。老头的到来，让大家心中又燃起了一丝希望。
老头来到蛇哥家后，一边着手用药，一边提出了一个奇怪的要求。他问蛇哥的家人：“你们家是不是跟邻居有土地或房产的争议？是不是多占了人家的地或房子？”蛇哥的家人一听，都觉得十分诧异，心想这老头怎么会问这个问题，他又怎么会知道这件事呢？原来，改革开放初期，农村推行联产承包制，说白了就是分田到户、单干。当时分地的时候，蛇哥家确实与另一户人家就一块地产生了争议。那户人家势力单薄，而蛇哥家人口多、家族大，又与领导关系好，在村里比较强势。所以，尽管蛇哥家原本不占理，却还是恃强凌弱，硬是把那块地给占了。
老爷子这么一问，蛇哥的家人一时不知如何回答，都愣在原地，心里想着这事儿跟治病有什么关系，还用得着你管？但嘴上又不敢这么说，毕竟还指望老头救命呢。老头见他们这般神情，心里便明白了八九分。接着，老头又说道：“如果真有这事儿，你们赶紧把地退还给人家，这和你爹的命息息相关。”看到在场的人都一脸困惑，老头便解释道：“这蛇可不是一般的蛇，而是一条灵异的蛇。”
蛇哥的家人一听老头这话，犹如五雷轰顶，生怕老头一气之下甩手走人，那蛇哥可就真没救了。于是，他们赶忙找到邻居，写了一张退还土地的字据，在上面签了字、按了手印，还请领导也签了字作为见证。老头见事情办妥，便说道：“行了，你爹八成是有救了。”说完，他继续为蛇哥用药。
用药之后，众人都紧张地守在一旁观察。过了一阵，大家对这条蛇以及老头刚才所说的话都产生了浓厚的兴趣，纷纷恳请老头讲讲这蛇的来历。于是，老爷子便讲起了一件久远的传说之事。
老爷子回忆道，那还是在旧社会，他刚出道，还是个年轻小伙子，跟着师傅做蛇医，行走江湖。他师傅以及行内的一些老前辈就曾跟他讲过，一般的蛇咬了人，都能用药物治疗，可唯独有一种蛇咬了人，不能单纯依靠药物。因为这种蛇专门咬那些抢夺他人田地祖业的恶人，在治疗之前，必须先让被咬之人把所占的东西归还给人家，否则根本无法医治，必死无疑。这种蛇叫做白头仙，极其罕见，老爷子的师傅也从未亲眼见过，只是从祖上代代相传，说确实有这种蛇存在。今日，他看到这条蛇的模样，与传说中的描述丝毫不差，当下便断定，这蛇就是白头仙，所以才坚持让蛇哥家把地退还给邻居。
至于为什么白头仙会专咬这类人，据老爷子师傅所说，这源于一个古老传说。传说在古代，具体年代已无从考证，网友家乡这边来了一伙强盗。当时，这些强盗为了抢夺山林土地，与当地人爆发了激烈冲突。强盗武器精良，人数又多，渐渐占据了上风。于是，强盗假意邀请当地首领前去谈判。首领一到，便被强盗扣押，他们强迫首领签署投降书，要求所有当地人放下武器，撤出地盘。然而，那位首领宁死不屈，坚决不签，最后绝食而亡。因为这位首领是一位白发老者，他死后便化作了白头仙。从此，这种蛇专门咬那些抢夺他人田地祖业的恶人。后来，强盗虽征服了当地人，但因忌惮山上有白头仙，始终不敢在山上居住。最终，山上仍归当地人，山下的平地则落入强盗之手。
老爷子还说，他师傅曾告诉他，抓到白头仙是养不活的，它必定会绝食而死。当年，老爷子对此说法也曾心存疑虑，便问师傅：“白头仙咬人后，治疗之前，真的一定要伤者退还别人的东西才有救吗？”师傅回答道：“祖辈一直都是这么传下来的，宁可信其有，不可信其无，毕竟这是关乎救命的大事。老老实实按规矩来，切记，千万不要冒险。”老爷子将这话一直铭记于心，只是此前一直没机会验证。这回，总算是有了机会。
众人听完老头这番讲述，都惊叹不已，同时也庆幸当地有这样一位见多识广的神医。用药几个小时后，蛇哥的症状逐渐开始缓解。七八天之后，他便完全康复了。而那条蛇，果然如老爷子所说，无论喂它什么，它都不吃，两个多月后就死了。
故事至此，看似已经结束。但网友还有一些自己对这件事的看法。网友觉得，蛇本质上就是一种生物，咬蛇哥的那条蛇，充其量只是一条变异的怪蛇，依旧属于蛇类范畴。那些围绕蛇产生的传说和禁忌，大多缺乏科学依据，不太靠谱。
至于这种蛇为何会绝食，确实是个有待生物学家深入研究的谜团。而且这种蛇如此罕见，抓到后又难以养活，估计如今已濒临灭绝。而对于被这种蛇咬后，需先退还所占他人土地房屋才能用药治疗的说法，网友推测可能存在几种情况。其一，老头事先知晓蛇哥家与邻居的土地纠纷，出于义愤，亦或是其他原因，编造了这样一个故事，假借师傅之口，要挟蛇哥家把吞下去的土地吐出来。其二，或许真有这样一种祖传说法，老头为了确保万无一失，严格遵循祖训，同时也想借此机会验证祖训是否灵验，如此一来，即便最后没能治好蛇毒，也能减轻自己的心理负担。
而那个关于强盗和当地人争夺土地的传说，网友认为，它应该是真实历史变迁的曲折反映。在历史上，由于北方少数民族侵扰中原，曾引发四次中原人口大规模南迁。这些南迁人口大多先到赣州，再辗转迁至福建、广东等地。这些南迁者便是如今客家人的祖先，赣州也因此被誉为“客家摇篮”，如今赣州城里就矗立着一个巨大的“客家摇篮”标志物。可以想见，大量人口涌入赣南这样的贫困山区，必然会与当地土著产生尖锐矛盾。为了生存，土地争夺在所难免。这些客家人主要是中原的官吏和地主，普通农民因缺乏经济实力难以逃亡。所以，客家人文化素质和经济实力相对较强，代表着先进文化，而当地土著山民则相对落后。先进与落后文化的碰撞，其结果不言而喻，最终土著大多被赶到了山上，肥沃的土地都被客家人占据。传说中住在大山里的“木客”，有人说他们是鬼或者妖怪，也有人认为其实就是当地土著。如今，赣南地区百分之八九十的人口都是客家人，历经千年的历史变迁，客家人早已成为赣南的主人。
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