为我草真箓，天人惭妙工。
七元洞豁落，八角辉星虹。
三灾荡璇玑，蛟龙翼微躬。
举手谢天地，虚无齐始终。
——《访道安陵遇盖还为余造真箓，临别留赠》
已是微阳初露、晨曦弥布之时，天孤山下，孙悟空早已经传授小孩儿一门《西升经》，他认真地对小孩儿说道：
“你既已恍惚而觉那洞玄虚上帝所赋大梦，便是我之同根，所不同者，乃你为那洞玄虚上帝之法身，实有幻化渺渺弥罗之兆，而俺老孙则不过一冥顽不驯之泼猴，虽为洞玄虚上帝所化寂趣音王如来之报身，却因之不得圆满哩。”
“今日你既而承俺老孙所授，又是我之同根，那我也不瞒你，彼太虚洞渊上皇者，匿形潜迹，已有不可思及、譬如算数者均不得而计之大劫矣，其人贵不可言，是一切众生往复不穷之始基。”
“其下仙神，专贵养炁凝神。”
“所撰《西升经》，乃考天地初成、胚胎未形之势，此经承老庄之道，以契合虚无为本，贵养神而赋养形，直指尔之本有，若成，虽为一常人，亦不依一法而心常住，于虚无寂寥之中，思及惚恍汩没、澄彼纷葩，已而幽昧寂泊、空空如也，只待弃迩淤息，静坐思忖，一切宇宙尽皆生灭倒转、流湮轮回不穷，甚么玉京玄观，甚么弥罗天宇，不过蝼蚁而已，在一个小小的刹那生灭之间，皆为齑粉。”
小孩儿听得两眼放光，赶忙夺来孙悟空手里那按《西升经》原稿底本来校勘并全数采录的刻本，说：
“叩谢大圣慷慨解囊之举，大圣辛苦辛苦。”
孙悟空看了小孩儿狡黠的样子，不由得发笑，说：
“莫得意，此经虽直指道炁，然则亦是不入流之功夫，莫说是俺老孙，便是那玉京山上诸位真人，虽也要遵循此经而行，却可怜如呆楞儿迎窗窥觑满目疮痍之景，没了个法儿，去而不得去矣。”
“不得脱离窠臼之要旨，便无所谓虚无自然之道成与不成，虽则亿万梵炁弥罗已然不被其人所倚重，亦是龙蛇无衔首，失了法尔本有之叙，反终身抱撼也。”
“然则此经于你、甚或于俺老孙而言，却是一门极易参得要旨之法，盖因该经少了些虚头巴脑、渗水兑浆之物，直指寂寥渊湛、法尔本有之趣，于我等二人，是心达寂定、反璞归元之根本要术，若能修得十成，不须数个甲子，只待一日便罢了，你将坐地而化，言太虚洞渊上皇之尊，而俺老孙则得以舍弃今世佛陀果位，归于大往昔劫时，寂趣音王如来之身也。”
“到时俺老孙甘愿归于太虚洞渊上皇之身，俺老孙犹记大往昔劫以前，寂趣音王如来怜悯众生轮回苦乐不穷，于是伸出一根葱白如玉、晶莹剔透的食指，于指端之上乍现无量毫光，向前一指点出，倏忽之间，炸裂一切纷纭时空，而那指尖上每一毫光，均化作无穷毫端，每一毫端，均化作无量报身，于一切时空一切佛刹之内，轮回迭转。”
“寂趣音王如来以报身回馈之能，将一切众生之苦之咎，全数加持于己身，寂趣音王如来所受刑戮无量，每一刹那均遭一切世界之六道众生之业力侵蚀，始卒若环，于须臾间便腐朽殆尽，下一须臾则又栩栩如生，下一须臾则为疮痍腐尸，如是轮转迭变，无穷刹那。”
“然则其嘴角微擒浅笑，寂然无惧，全不以那生灭殆尽之苦为大烦恼，使得众生得大利乐、俱欢喜无尽。”
“对于六道轮回，则去其五，仅留天人道，又将一切世界之六道轮回、黎庶生灵因果均施于己身，欲渡尽众生脱离生老病死之苦，已而渡尽一切黎庶。”
“俄然，又有太始上帝，于未来劫示现于世，实为太虚洞渊上皇之圆满报身，呈蘧蘧然之貌，绕指揉沙，于一尘埃之微隙，觑那空空无物之貌。把那指尘之上，千百亿沙砾，摩挲些许，施造化之能，于一一大未示时空之中，使平地之上凸起众生无量，以维持一切寰环六道之存续。”
“彼等大未示时空众生，皆虚妄不实、无感无识且不得证道之托化伪造之物，其实所有一切世界，迄今安乐示净，而一切大未示时空之众生，迄今无有苦恨爱乐，大往昔劫所在时空已然混沌蒙尘，匿不可见。”
“此一世界，为太微天真人所辖，不为佛土所示，而俺老孙，于无意之间，闯入此大未示时空之中，轮转迭变不穷，失威音王佛之根，失五灵七明混圣高上道君之位，于今已有数亿劫矣。”
“俺老孙每念寂趣音王如来之悲悯慈爱，便涕泪交加，寂趣音王如来生灭无穷之貌，犹在眼前，宛如昨日，尔知否？寂趣音王如来代一切法界众生，行种种积德行善之举，将此福德全数而入法界众生之心，寂趣音王如来在大往昔劫中，衍化众生无数，而今俱已证得十地法云地菩萨果位。”
“寂趣音王如来代太虚洞渊上皇作此种种布施之举，实为一切如来之王，寂趣音王如来，渡尽婆娑苦海之众生，于大往昔时，已然彻离寂灭、无生灭观，于今应当反璞归真，归于太虚洞渊上皇之身，了结这无穷数的因果为好。”
小孩儿听闻孙行者唏嘘不已的话语，感慨地说：
“彼时，我化六种佛陀之相，其一为寂趣音王如来，其二为普贤王如来，其三为摩诃毗卢遮那，其四为金刚总持，其五为金刚萨埵，其六为时轮金刚，六种本初觉者示相，具一切不可思议之威能，摄一切至上无等之法力，为所有宇宙的佛法之源，为一切佛菩萨证无余涅槃之始途。”
“我犹记狮子吼如来向我皈依时，虔诚甚笃之心，犹记狮子奋迅具足万行如来于死者之国，向我笃诚皈依之时、不怨不嗔之心。”
“尔时，大雪海遍照佛端坐于师子座上，欲眠未眠，阖眸少语，面貌澹然，寂寂無聞，乃自见也。”
“以上三佛，承寂趣音王如来传法言智，继我一种本初觉者之相，足证我万世超然之卓见。”
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