半个时辰之后,已有一半少年踏足过花海,涌现了不少丙等、丁等的资质,当然毫无资质的占了几乎一半。
“唉,血脉越来越稀薄,加上这些年来,家族也没有出现几位四转强者,来增强血脉。四代族长是唯一的五转强者,结果却和花酒行者同归于尽,没有留下血脉后裔。古月一族后辈的资质是越来越弱了。”族长深深的叹息着。
就在这时,学堂家老喊道:“古月赤城。”
听到这个名字,家老们纷纷看向古月赤练,这是古月赤练的孙子。
古月赤城身材矮小,满脸麻子,捏着拳头,满脸出汗,显得特别的紧张。
他踏上对岸,光点纷纷投入他的体内,一连走到三十六步,这才停步。
“又一个乙等!”学堂家老叫喊着。
少年们骚动起来,纷纷向古月赤城投来羡慕的目光。
“哈哈哈,三十六步,三十六步!”古月赤练大叫着,示威地瞪着古月漠尘。
这次轮到古月漠尘脸色铁青了。
“古月赤城么……”人群中,方源若有所思的摩挲着下巴。
记忆中,他因为在开窍大典中作弊,而受到了族中的严厉惩罚。
事实上,他的资质只有丙等,但是他的爷爷古月赤练为他作假,因此有了乙等资质的假象。
其实要作弊,方源心中有数十种方案,有些方案比古月赤城的更加完美。若是表现出乙等,或者甲等的资质,必然受到家族的大力栽培。
但是一来,方源重生的时间太短,以他的境况难以准备作弊手段。
二来,就算是作弊成功,日后修行时的速度是掩盖不住的,照样会露相。
而这个古月赤城却不一样,他的爷爷就是古月赤练,是家族中权势最重的两个家老之一,能够为他遮掩。
“古月赤练一直和古月漠尘敌对,这两个家老是家族中最大的两派势力。为了打压对手,他需要自己的孙子资质出众。也正是因为他在背后掩护,古月赤城才能够隐瞒一时。记忆中要不是那场意外,也不会暴露。”
方源眼中闪烁着精芒,思量着该怎么利用这点来谋夺最大的利益呢?
当场揭露,虽然会得到家族的一点奖赏,但是却会得罪位高权重的古月赤练,绝不可取。
短时间之内,也不能敲诈勒索。因为实力太低,反而会自取其祸。
正思量着,忽然听到学堂家老叫出自己的名字:“古月方源!”
第五节:人祖三蛊,希望开窍
霎时间,周围一静,无数道目光向自己投射而来。
“真是越来越精彩了。”方源在心底笑了笑,众目睽睽之下,他淌过河水,踏上对岸。
顿时,他就感到一层压力。
这压力来自于花海深处的灵泉,灵泉产生元气,因为元气太过于浓郁充沛,便导致了压力。
但是很快,从方源脚边的花丛中,就升腾起一阵光点。
光点飘摇,笼罩住方源的全身,最后悉数投入到他的体内。
“这就是希望蛊了。”方源心中喃喃。负责人虽然没有说明,但他知道的很清楚。
这每一个光点,都是一只蛊。
蛊名为希望。
有一个最古老的传说,就是说的希望蛊。
传说,这个世界刚刚形成的时候,一片蛮荒,野兽横行,出现了第一个人类,名字叫人祖。他茹毛饮血,生活十分困难。
尤其是还有一群野兽,名字叫困境,特别喜欢人祖的味道,想要吃掉他。
人祖没有山石般强硬的身躯,没有野兽的利齿爪牙,怎么和这群叫做困境的野兽争斗呢?他的食物来源很不稳定,整天东躲西藏,处在大自然食物链的低端,几乎就要生活不下去了。
这个时候,有三头蛊,主动找上门来,对人祖说:“只要你用你的生命来供养我们,我们就帮助你渡过难关。”
人祖走投无路,只好答应了这三头蛊。
他先用自己的青春少年,供养了三只蛊中最大的那只,那只蛊带给了他力量。
靠着力量,人祖的生活开始改善了,他开始有稳定的食物来源,有能够自保的力量。他好勇斗狠,击败了很多困境。但很快就吃了苦头。最后他发现,力量不是万能的,它也需要恢复和修养,不能随意挥霍。
而且对于整个困境兽群来讲,他一个人的力量实在太小了。
人祖痛定思痛,决定用自己最年富力强的中年,来供养三只蛊中最美丽的那只。
于是,第二只蛊带给了他智慧。
...........
【“三十六步=乙等资质”的量化逻辑,】
【将生命价值简化为可计算的物理指标,】
【暴露出制度性暴力的本质。】
【这种数字化审判早于现代绩效考核千年,】
【却同样遵循福柯“治理术”的核心逻辑——通过标准化测量,】
【将个体驯化为可管理的“人力资源”。】
【古月漠北的“元海六成六”记录,恰似现代企业的KPI报表,】
【只是此处考核的是生物潜能而非劳动效率。】
【家老们对“乙等资质”的争夺,本质是对“可增值资产”的抢占。】
【古月漠尘与古月赤练的互相挑衅,将孙子的资质异化为权力博弈的筹码,】
【构成布尔迪厄“资本转换”的古代样本——生物资本(资质)通过家族网络转化为符号资本(威望),】
【再反哺经济资本(资源分配权)。】
【方源对“作弊事件”的清醒认知,恰似马克思对商品拜物教的洞察,】
【揭开了温情脉脉的家族面纱下的资本逻辑。】
演播室。
“咳咳!”
“我来简单的分析一下!”
“方源明知“丙等资质”将带来压迫,却拒绝作弊,
这种选择构成对制度的双重反叛:
既是对“资质神话”的解构(资质≠价值),
也是对“表演性生存”的拒斥(拒绝成为家族期待的“天才”)。
他的冷漠目光,如同加缪《局外人》中默尔索对葬礼仪式的凝视,
在众人狂热的资质崇拜中,保持着存在主义的清醒疏离。
……
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