要想修炼高境界的功法，就如同在漫漫征途中攀登高峰一般，需要不断地补充能量，就像涓涓细流逐渐汇聚成滔滔江河，最终形成波澜壮阔的浩瀚海洋。
然而，人的身体并非是一个可以无限制地转化能量的容器。这就好比一块海绵，它的吸水量是有限的，如果不停地挤压它，最终海绵将会被挤干所有的水分。
低境界的人体就如同这海绵，而高境界所需要的能量，则如同那广袤无垠的大海。对于武者来说，他们的身体同样也存在着一个能量转化的极限。一旦超过这个极限，身体就会如同不堪重负的骆驼一般，被压垮，进而出现各种问题。
在这种情况下，武者往往会面临两种选择。一种是选择无限制地透支身体来转换能量，寄希望于能够一次性将功法修成。
这种方法看似迅速，实则是一种饮鸩止渴的行为。过度透支身体就如同在薄冰上行走，每一步都充满了危险，稍有不慎便会跌入万丈深渊，万劫不复。
身体一旦受损，对于武者来说无疑是一个沉重的打击。这不仅会让他们的实力大幅下降，还可能引发一系列严重的后果，比如走火入魔、经脉尽断等。这些后果往往是极其可怕的，甚至可能会让武者从此一蹶不振。
相比之下，另一种选择似乎更为稳妥——稳扎稳打，与功法死磕到底。
这意味着武者需要付出大量的时间和精力，就像愚公移山一样，需要有坚定不移的信念和持之以恒的毅力。虽然这种方法进展缓慢，但它却能确保身体的健康和安全，避免因过度透支而带来的风险。
然而，这种看似保险的方法也并非万无一失。在修行身体的过程中，之前所取得的修行进度有可能会出现倒退的情况。
这无疑是对武者耐心和毅力的极大考验。更糟糕的是，如果武者在修行途中被其他事情耽搁，那么他们的修行进度可能会直接归零，一切都需要重新开始。
这也是为什么稍微等级高一些的武者会选择闭关的原因。
闭关可以让他们全身心地投入到修行中，不受外界干扰，从而最大程度地减少修行进度倒退或归零的风险。
闭关对于武者来说，是一种非常重要的修行方式。它可以帮助他们排除外界的干扰和打扰，全身心地投入到修炼之中。在闭关期间，武者们能够更加专注地探索自身的能量转化，深入理解和掌握身体内的力量流动。
赵轩昨天仅仅休息了一个时辰，换算成现代时间就是两个小时。然而令人惊讶的是，尽管时间如此短暂，他经脉之中的能量却已经流失了四分之一。
与之形成鲜明对比的是，一般人正常的休息时间通常是四个小时，也就是八个小时左右。在这段时间里，普通人经脉中的能量基本上会流失一半以上。
这并非武者们的过错，而是因为他们缺乏像《蛰龙睡丹功》这样的辅助功法。这种功法能够使人在休息时进入深度睡眠状态，从而更好地保持能量。
深度睡眠，这个看似平凡无奇的状态，实际上蕴含着无尽的奥秘和玄机。在深度睡眠中，人体的各项机能都得到了充分的放松和恢复，能量的流失也会大大减少。
在修行者的眼中，它被赋予了一个崇高的名字——道定。这个名字并非是随意起的，而是因为它在修行之道上具有极其重要的地位，甚至被誉为前世道家经典之一。
前世的求道者们，为了追求这种状态能够常驻于自身，不惜穷尽一生的时间去苦苦追寻。
这就是所谓的常定，一种超凡脱俗的境界。在佛门中，只有达到十地菩萨的层次，才能够拥有如此高深的境界。
然而，对于赵轩来说，他所修炼的《蛰龙睡丹功》虽然已经算是颇为高深，但也最多只能达到入定的状态罢了。
完整的道定可以细分为四个阶段：入静-——物我两忘、入定——神入冥冥、大定——天人合一以及常定——道我为一。当修行者在修行过程中达到一定层次时，内视自身其实就是进入了入定的状态。
在入静阶段，修行者需要排除外界的干扰，使自己的心境平静下来。这个过程需要一定的时间和耐心，只有当心境真正平静下来，才能够进入下一个阶段。
在这个阶段修行者会逐渐忘却自我和周围的事物，进入一种空灵的状态，所以也叫做物我两忘。在这个阶段，修行者的意识会变得非常清晰，能够感受到周围的细微变化。
入定阶段是道定的核心部分，修行者在这个阶段会完全沉浸在自己的内心世界中，对外界的感知变得非常微弱。此时，修行者的身体和心灵都处于一种高度放松的状态，能够更好地领悟道的真谛。
故此也称为神入冥冥，修行者的意识会超越肉体的束缚，进入一种神秘的境界。在这个阶段，修行者能够与天地万物相通，感受到宇宙的奥秘。
大定阶段是道定的高级阶段，修行者在这个阶段会达到一种极致的宁静和专注，能够将自己的身心与道融为一体。
在这个阶段，修行者的身心与道完全合一，达到一种超凡脱俗的境界。在这个阶段，修行者能够超越时间和空间的限制，感受到宇宙的无限广阔，故又称天人合一。
常定阶段是道定的最高境界，修行者在这个阶段会达到一种永恒的宁静和稳定，能够将道融入自己的生命之中，成为道的一部分。
所以也称道我为，在这个阶段修行者的自我与道完全融合，达到一种无我的境界。
从定的状态下，修行者便如同脱胎换骨一般，超越了自我的束缚，与道融为一体，成为了道的化身。在这种玄妙的境界中，人的精神得以摆脱肉身的桎梏，宛如一位超凡脱俗的仙人，以一种全新的视角来审视和剖析自己的躯体。
正如古人所云：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
如果不能超脱于肉身之外，又怎能真正洞悉肉身的全貌呢？然而，尽管赵轩已经修成了《蛰龙睡丹功》，但他目前的修行造诣仍远远不足以达到如此高深的境地。
实际上，要达到这种超凡入圣的状态，对于赵轩来说并非遥不可及，只需遵循修行的步骤，循序渐进即可。
毕竟，要想进入这种境界，他自身的精神力量也必须达到一定的水准。而成长，往往是一个需要时间来沉淀和积累的过程。
根据面板的显示，唯有当精神力达到一百点时，赵轩才能够真正迈入入定的门槛，领略到其中的奥妙与真谛。
然而，自从他成功修炼成《蛰龙睡丹功》之后，一个惊人的现象发生了。他仅仅处于睡眠状态时，他每天都能够感受到自己的精神力在一点一滴地提升。
这并非是因为《蛰龙睡丹功》本身具有直接提升精神力的神奇功效，而是在睡眠这个特殊的过程中，他的精神力得到了一种前所未有的纯化和凝聚。
要知道，人的精神通常栖息在识海中，呈现出一种扩散的状态，就如同云雾一般弥漫在整个识海空间里。
然而，当精神力被纯化凝聚后，原本被这些扩散的精神力所占据的空间自然而然地就空出来了。而人体作为一个极其精妙的系统，会本能地察觉到这种变化，并迅速作出反应。
于是，身体会自然而然地转化出新的精神力来填补这些空缺，以维持识海的平衡。
就这样，在识海没有被扩大的前提下，赵轩的精神力却因为这种纯化和凝聚的过程而得到了显著的增加。这无疑是一种令人惊喜的收获，让他对《蛰龙睡丹功》的威力有了更深层次的认识。
赵轩并没有满足于这一小小的进步，他深知修行之路漫漫，需要不断地努力和探索。于是，他再次全身心地沉浸于修行之中，按照昨天的顺序，有条不紊地进行着每一个步骤。
首先，他开始搬运气血，让气血在体内如涓涓细流般流动，滋养着身体的每一个角落。接着，他稍作停顿，让气血得到充分的恢复和调整。然后，他又一次搬运气血，如此循环往复，一次又一次地重复着这个过程。
当他完成了整整十次药物恢复气血的过程后，他感到自己的身体已经充满了活力和能量。此时，他毫不犹豫地开始运用《蛰龙睡丹功》来恢复精神力。
如此一来，赵轩每天能够进行三次修行循环，每次循环都能搬运四百道气血进入脾脏之中。这四百道气血就像涓涓细流一般，源源不断地流入赵轩的脾脏，滋养着这个重要的器官。
随着时间的推移，赵轩对自己脾脏的感知愈发清晰。他仿佛能够看到那些气血在脾脏内缓缓流动，滋润着每一个细胞，让脾脏逐渐变得强大起来。
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