那里轮回倒转，时光回流，那里有着古史上的每一刻，时光岔路，或许，昔日再现，一切回到那一璀璨大世，让昔日故人从此复活，于现世重现，或许，这才是真正的轮回。
未知，神秘，诡异，那是真正至高强者的世界，那是仙帝都可埋葬的土地，那是充满帝血的战场
那是一个宏大的舞台，无数的超级天才，世之骄子，普通人纵使一生奔波有无法探索这个世界的千万分之一，只要你足够强你可以得到你想要的一切，女人、金钱、权利，以及让所有人都疯狂的永生。
木质，皮革，烟草，薄荷，森气，古龙，龙涎，冷香，檀香还有什么你们来补上吧[呆无辜]
当他在病床上时，当我第一次听到他叹气时，我知道……
开元境万象境通幽境如意境涅槃境不灭境虚空境域始境
上大学发现妞怎么那么漂亮时尚，男生也多才多艺，抱个吉他好帅，而我啥都不会。溜冰摔倒被笑，有嘲笑也有感觉搞笑。这时好多农村娃选择了躲避和自卑，把自己关闭在牢笼里舔伤疤。极少数是勇敢的战士，选择努力学习提升自己。说没钱，自己可以勤工俭学啊，90年代初两个假期收入3000多元，每周150元，一年5000元左右，每月生活费400，还能有一点点富余，家里一学期给1000。以前的我追赶不上了，从此刻起一样打拼就是了。也是第一波考驾照的，自己跑海边和大爷大妈们学游泳。第一次打保龄球把停止线的横杆踢飞了。第二天自己悄悄一人进馆学习。两周后保龄球高手诞生。舍不得花这些学费就是无法提升的。参加工作是外企，第一次陪同老外吃饭，怕给公司丢脸，提前一天自己去五星饭店西餐厅消费，现问服务员礼仪，怎么点餐等。一个人消费了200大元，心疼肉疼啊！没有这个劲头就不会有后来的宠辱不惊。你，与众不同，你喜欢超越。你有梦想，你有力量，你从不把成就作为终点，记住，你的名字叫成功
如来：唐僧，你杀心太重！
唐僧：你放屁，大威天龙！！！
白骨精:大神饶命
唐僧:白骨精，今日我要你助我修行[看]
斗罗大陆好看的不得了，看完之后感觉天旋地转。之后瞳孔放大，四肢无力，血液流速变慢，精神焕发，面色苍白，大脑冲血，头破血流，七窍喷血。突然觉得眼前一黑，倒在了地上。
炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道四个境界，了却因果后合道成圣，进入混元大罗金仙境界，超凡入圣，万劫不灭，因果不沾，无所不知，无所不能，天道不灭，圣人不死（境界总称）假期作业十八寒假:
时间:150 分钟
图
一、现代文阅读(36 分)
(一)论述类文本阅读(本题共 3小题，9 分)
阅读下面的文字，完成 1～3 题。
小器
中国传统悲剧与西方传统悲剧的差异性是本质的，
是具有历史传承性的，而不是片断的艺术现象。
图
把人作为认识主体，把万物作为认识对象。西方哲
学十分强调这种主客分离，进而形成主客对立，这便是
西方哲学的基本观念。正因如此，亚里士多德整合了人
类的理性思维，创造了对西方人思维有重大影响的《逻
是
辑学》。从此，西方人所关注的是自然、社会、人的本质
构成等问题，强调对事物的理性探寻和辨识，这种思维
终
使西方的悲剧具有突出的理性色彩和思辨特色。中国
人根深蒂固的观念是“天人合一”。中国人认为，人与万
物同属一个系统，宇宙是一个放大了的人，而人则是一
个缩小了的宇宙。中国人关注的是如何做到“知天”“顺
命”，达到“天人合一”的理想境界。所以，不同的认识基
础导致不同的审美追求。西方悲剧结尾往往异常惨烈，
给人以情感上的强烈振荡，而中国传统悲剧则往往以大
团圆的方式结束，让愤懑的情绪得到安抚。如窦娥被迫
害致死，但她的冤情却能感天动地。最后，窦父顺天意，
禀皇命，为窦娥申冤，悲情被逆转了。
西方悲剧力图借助人的智慧和理性去接触真实社
会，但人的意志、情感，真正的人、真实的自我都遭受强
烈的挑战，便不可避免地产生一种永久的生命焦虑，即
使到了倡导人文主义的莎士比亚，他大多数作品也体现
人类生存状态中的无可奈何的无尽焦虑。而在中国人
看来，悲剧形成的来源是现实的社会秩序远离了圣人倡
导的理想社会秩序，也因小人存在，不但违背理想社会
秩序，也在破坏着相对合理的现实社会秩序，使现实社
会变得更加黑暗和昏浊，离先贤向往的理想社会模式越
来越远。但中国人总相信，通过不懈努力，惩奸除恶，仍
有希望、机会回归那个理想社会，所以中国的悲剧从来
没有像西方悲剧那样“悲”得那么绝对，一“悲”到底。
西方人希望超越现实世界，通达绝对生命，最终理
想要实现生命的超越。在黑格尔的思想体系中，“绝对
精神”是一个中心概念，是人类应该追寻的终极;可置身
的现实世界充满缺陷，要超越生命，就首先要超越现实
实际，达到精神的绝对和永恒。西方悲剧思想正是他的
这种哲学思想的体现。与西方传统悲剧思想相比，中国
思想家的理想在道家看来便是“物我两忘”通达自然天
地，在儒家看来是“人皆可为尧舜”，在佛家看来则是“放
下屠刀，立地成佛”。中国人更关注的是人的德性要求，
人格磨炼和品质修养。忠、孝、侠、义几乎成为大多中国
传统悲剧弘扬的主题。《西厢记》以反道德始，以归依道
德终。张生以偷情始，最终考上状元，正大光明将莺莺
迎娶，回归至传统道德体系。
西方的歌舞很早就从戏剧中分裂出来，分别形成了
“歌剧”和“舞剧”，“话剧”则以对话为主，语言主导着整个戏
剧。西方哲学从来就有语言崇拜的传统，认为“哲学的问题
其本质是语言的问题”，具有抽象，概括的语言有其绝对的
权威地位。而在中国，歌、杂技、武术等各种表现手段从来
没有从戏剧中分裂出去，甚至，歌与舞比单纯的对白在传统
戏剧中更具有重要的地位。对于中国人来说，“言之不足，
嗟叹之;嗟叹之不足，歌咏之;歌咏之不足，手之舞之，足之
踏之”。(《毛诗序》)歌、舞、白不曾分离，歌舞成为中国传统
少日早以关亚么走项王包
满
国