你是记忆中最美的春天，是我永远无法回去的昨天……
古人有言，“天道无亲，常与善人。”
行走世间，善良是难能可贵的品质。但有时，善心过度，也会召至祸端，引来麻烦。
不知为何，我最近睡眠不是太好，总是做梦梦到麒麟神山。靖麟看着我那越发明显的黑眼圈，很是不解。“云麒，你……”见我揉着太阳穴打哈欠，靖麟欲言又止。
“我没事，就是最近老做梦，也不知道是怎么回事。”我叹了口气，又打个一个哈欠。
古人言：“当断不断，必受其乱。”
生活里，遇到困难需要求助，在所难免。
有些忙，是举手之劳，可以帮；有些忙，则是一种负担，要斟酌。
面对不合理的请求，若不懂得及时拒绝，最后会让自己生活一地鸡毛。
靖麟的朋友，设计师小李，就有过这样的经历。
一些朋友得知他会设计后，总是找他帮忙，做各种设计图，而且大多是免费的。
一开始，他想着都是朋友，能帮就帮。
然而，随着这类请求越来越多，他的私人时间被严重挤占，工作也受到了影响。
有一次，一个朋友为了参加比赛，让小李在两天内，帮忙完成一套复杂的设计方案，还要求达到专业级别的水准。他心里很清楚，这么短的时间内完成的作品质量肯定不好，可又不好意思拒绝，只能熬夜赶工。
结果方案没获奖，朋友埋怨小李不用心，小李百口莫辩。
马克・吐温曾说：“习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。”
人际相处中，一旦我们习惯了对不合理请求心软，就会让他人形成一种错误的认知，觉得我们好说话，不断提出更多过分要求。那些生活中的聪明人，都懂得“见死不救”！
恋人之间，也是如此。
就像张爱玲说：“不被你重视的每一秒，我都在撤回我的好。当热情耗尽，我会礼貌退场。”故而，当一个女人长久感觉不到爱意的时候，她最终一定会默默的主动结束这段感情。
梦里，依然是漫天飞雪的麒麟神山之巅。
“星君，你来晚了，麒麟一族已经……”虚无缥缈的声音，击溃我心里最后一道防线。我双膝一软，跪倒在冰冷的雪地里，刺骨的寒意蔓延开来，将我的心脏冻结……
“那我要怎样才能找到她……”我握紧了拳头，不甘心地抬头，雪花落在我脸上，化作一滴清泪。
“我麒麟一族的神女，她已入轮回……我早说过你们无缘，你为何还要寻她……”
“不找到她，我不甘心……我……”疼痛自心口传来，我哽咽着不愿屈服。
那个声音顿了一下，慢慢道：“忘川，你知道的……”
“忘川！”我艰难地直起身，心痛到麻木。
“不喝孟婆汤，入忘川，等待轮回，这样，你就可以带着记忆转世，有引魂铃在，你一定可以找到她……”老者一袭月牙白锦袍，身形清瘦，容颜如画，眸光温柔，说不出的内敛孓然。身躯凛凛，相貌堂堂，一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风。语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端。骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。
麒麟一族的大祭司，也是唯一的幸存者。
真是漫长的梦境，我在忘川河边深一脚浅一脚地走着，漫无目的……
“云麒，你睁开眼看看我啊，你说你这么一直睡下去，是有人把你留在梦里了吗？”
“谁……”
“孩子，你知道吗？足迹有多远，心就有多宽。心宽，你才会快乐。万一走不远，让时间带你走……”
“师傅？”
有一种人是天生乐天派，她们的基因里有着对抗困难的坚韧，如果生活是一地鸡毛，她们有能力把它一片一片捡起来扎成鸡毛掸子，弹走岁月的灰尘。
偶尔会想，如果人生真如一场电子游戏，玩坏了可以选择重来，生活会变成什么样子？
正因为时光流逝一去不复返，每一天都不可追回。所以更要珍惜每一寸光阴，孝敬父母、疼爱孩子、体贴爱人、善待朋友！心酸是一杯烈酒，苦涩而醇厚，独自品味，却无法倾诉。不知道从什么时候开始，真爱似乎变成了一件奢侈的事。
有人能快速找到幸福，可有人却寻寻觅觅，终究孤身一人。
《传习录》里有句话，就是答案：
“未有知而不行者，知而不行，只是未知。“
知识，如果不能落实到行动上，便只是刻在脑子里的一个无用符号罢了。
你不是嘴笨，只是心未开。
生搬硬套，得不到要领。
《黄帝内经》说，“舌为心之苗“。
生活中，那些说不清道不明的时刻，就像被晨雾笼罩的竹林，看似朦胧，实则是根系没扎进智慧的土壤。
有位香道师的朋友总说：“很多人焚香，只知檀香有安神功效，却不知沉香能通窍。“
就像我们刷短视频看热点，只停留在“发生什么“，却忘了《大学》里“物有本末，事有终始“的训诫。
古人观驴鸣都能悟道，今人见初雪却只剩“好美“二字。
《周易》讲“穷则变，变则通“。
可大多数人的思维，都是浅尝则止。
比如同事学插花，总执着于“牡丹必须配青瓷“，却不知枯枝碎石也能成景。
这种思维定式，给大脑的启示如蜻蜓点水。
还没开始深度运转，就按下关机键。
学而不思，知识便永远不是自己的。
02、思维固化，生不出智慧。
《法华经》里说：“众生皆具如来智慧德相”
每个人，生来就具有无敌的力量。
可以助他觉悟和解脱，只是暂时被世间无明所遮蔽，需要靠困境来启悟，才能够显露出这种智慧。
这让我想起禅宗公案中的一个典故，
南岳衡山的般若寺旁，有个年轻僧人在庵前坐禅，神情专注，一动不动。
南岳怀让禅师路过，便取来一块砖，在庵前的石头上打磨起来，发出“沙沙”声响。
年轻人疑惑，问道：“禅师，您磨砖做什么？”
怀让禅师头也不抬，答：“磨作镜子。”
年轻僧人更诧异：“砖怎么能磨成镜子？”
怀让禅师便停下动作，看向他：“既然磨砖不能成镜，那你一味枯坐，又怎能悟道成佛？”
年轻僧人瞬间如醍醐灌顶，这才明白，真正的修行不在坐禅的形式，而在内心的领悟。
经此点化，年轻僧人四处云游讲学，创立了洪州宗，主张“平常心是道”，将禅法融入日常，使得禅宗在民间广泛传播。
这位年轻人，便是著名的马祖道一。
表达能力差，你以为是嘴巴笨，实则是思维这潭水没搅动起来。
总是向外求索方法和教程，却不思考背后人性的动机。
便如同“以砖磨镜”，终不可得要领。