《素问·五运行大论》中记载：“北方生寒，在地为水，其用为藏，其色为黑。”
古人认为，春青夏赤秋白冬黑，黑作为颜色的终点，也代表了一年的结束、封藏、收敛、了无生机。 然而，真真切切地生活在冬的此时，我发现，菜叶上的霜，地面的积雪，锅里喷出来的浓烟，遥远山脉笼罩的浓雾，人们哈出来的每一口气，都是白。
就像因为冷，暖变得直接。因为冬的俱寂，白变得清晰。
白，还作为一切颜色的起点。
黑白交替，既是结束，也是开始，用心却是无心用，无心正是用心时。
和舒服的人聊天，是对自身的一种滋养。
真正旺你的人，给你的感觉是“大”，在他的引导下，你的视野会变大，格局变大，时间空间都会被放大，让你整个人有种轻松辽阔的感觉。
古人云，“近朱者赤，近墨者黑。”
你和什么样的人交朋友，就会有什么样的未来。小人只会教你坑蒙拐骗，牌友只会催你掷骰打牌，酒肉朋友会催你快点干杯。人生最大的运气，不是捡到钱，也不是中奖，而是有人愿意滋养你，指引你，鼓励你走向更高的平台。
所谓的贵人，并不是直接把钱给你的人，而是能开拓你的眼界，纠正你的格局，能给你带来正能量的人。一生不长，与对的人为伍，很重要。
人生最痛苦迷茫的不是因为穷，而是没有希望。
一个人最大的动力就是坚定目标，哪怕明天不确定，也要勇敢向前冲。反正不能退缩，只能努力去拼。
成年人社交有条潜规则：没有爽快答应就是拒绝。沉默或敷衍也是拒绝。别刨根问底，为难的是别人，难堪的是自己。高情商的人看破不说破，明知而不问。
我们最敬爱的周总理在弥留之际，对他爱了一辈子的人说——想有下辈子。
他的妻子邓颖超却哭着说：“愿下辈子，不再相见……”
1992年7月10日，一位拥有传奇经历和完美爱情的老人，她在弥留之际对身边的人说道：“他在的时候对我说：自己希望有来生，还遇到我。”
停顿许久后又说道：“但我这辈子觉得，遇到他就把我们俩的运气用光了；但愿下辈子，我俩不再相见，他也能拥有更完美的人生。”
这位老人，就是周恩来的妻子——邓颖超。
说完这些话，身体早已不堪重负的她，终于在1992年7月11日到了另一个世界。
我想，她是想找到周恩来，亲口把这些话讲给他听吧！
时间转瞬回到1913年，年仅十五岁的周恩来在南开上学期间，遇到了他革命生涯和生命里的终身伴侣，邓颖超。那时的邓颖超刚刚九岁，就以过人的天赋考上了天津女子师范学校。
缘分真的是一种说不清道不明的东西，可能在冥冥之中，确实有一根我们看不到的丝线，不论距离的帮我们联系着彼此吧。1919年，刚刚回国的周恩来参与到了“五四”爱国运动中；也许这就是缘分，具有浓烈爱国情怀的邓颖超，也在带领同学参加了这场著名爱国运动。
就在这场轰轰烈烈的运动中，让两人的相识产生了一丝相互珍惜的情愫。
远在法国忙碌建立共产主义小组的周恩来，总是想起两年前的那个春天，在爱国运动中有着完美领导力和感召力的姑娘。他觉得邓颖超完全具备新时代女性的热血，认为只有邓颖超有和他一样的理想、信念，只有这样的人成为终身伴侣，双方才会幸福一生。
等待了两年之久的周恩来，终于给邓颖超写出了第一封信。
从埃菲尔铁塔的巴黎，到渤海之滨的天津，这场横跨整个欧亚大陆三年的甜蜜恋爱，通过鸿雁传书式的古老交流方式，正式开始了。两人书信来往了两年之久，周恩来希望同邓颖超将恋爱关系正式确定下来。
在这之前，邓颖超就委婉地向她奇女子一般的母亲征求了意见。
邓颖超和母亲杨振德的关系，处于亦师亦母的状态，所以不论大小事务，邓颖超都会请教母亲。
杨振德也对邓颖超终其一生的思想和对待革命、对待人生的态度，起到了无与伦比的作用。
杨振德虽然出生于封建社会，但她也是不输于自己女儿的一位极其刚烈的奇女子。
因家业落败，杨振德的父亲便带着她的母亲和她到广西谋生。她的父亲没有重男轻女的封建主义思想，从小便教她读书认字，学习医术。
杨振德的父亲更是敢于打破当时的陋俗，面对尚且年幼的女儿，作为父亲，他无论如何也做不出，让年纪还小的杨振德就嫁人的决定。在杨振德十四岁那年，她的父母相继去世；为了遵守父训，仔细钻研医术后，开始在家乡治病救人。
无论是达官显贵还是平头百姓，杨振德都一视同仁。
高超的医术和端庄的为人，使她逐渐在当地变得小有名气。在那个女子无才便是德的年代，她能有自立的本领和勇气，与她敢于打破世俗观念的父亲，有着莫大的关系。
也是自己的性格导致，杨振德在二十五岁时才嫁给邓颖超的父亲。在当时，这个年龄可是级别很高的“大龄剩女”了。三年后，邓颖超的出生，并没有给邓家带来欢喜。邓颖超的父亲认为，女子在这个社会毫无用处，下定决心后打算将刚出生的邓颖超送人。
得知了这个消息的杨振德，不顾刚生产的身体，一把夺过女儿，一手拿着剪刀对着自己的脖子，面目狰狞地说道：“你要是敢把女儿送人，我就先了解了自己！”
邓颖超的父亲没想到，平时性格温顺的妻子会拿生命威胁他，那狰狞的面孔让他在瞬间感觉到了恐惧。在邓颖超的童年时期，她的父亲告诉杨振德，要开始为女儿缠足了。
听到这个消息，年幼的邓颖超除了疼痛，还不知道这代表着什么，但她的母亲却直接回绝了。
杨振德告诉自己的丈夫，自己的父亲从来没有逼迫自己缠足，连他的父辈都开始解放思想了，作为自己的丈夫怎么还搞封建主义这一套。
杨振德的丈夫被妻子说得哑口无言，只好放任邓颖超任其发展了。
在丈夫被清政府流放期间，杨振德带着年纪尚小的邓颖超来到了天津。
经过母亲从小的教育、培养，和一路漂泊、困苦的生活，也让年幼的邓颖超比同龄的孩子更加懂事。
看到自己的孩子凭借自身的努力，成功入学天津女子师范学校，作为母亲的杨振德，从内心为邓颖超感到骄傲。同时，到达天津的杨振德，秘密参加了同盟会，每天如饥似渴地学习进步书籍，在平日里和同事们讨论什么是自由、什么是平等。
邓颖超也逐渐在耳闻目染中，发现了另一个有着自由、平等、爱情的广阔天地。
也正是在爆发“五四”爱国运动后，杨振德见到了同为学生领导的周恩来，经过一段时间的了解，对周恩来的人品、才学非常欣赏，并且认定周恩来是个很重感情而且很专一的人。
在杨振德开明的恋爱观念下，三年没有见面，仅仅依靠书信来往的邓颖超和周恩来，在杨振德的支持下确定了恋爱关系。
1924年底，组织委派周恩来担任中共两广区的委员长，离国三年的周恩来终于踏上了祖国的土地。
也因为第一次国共合作开始，刚回国的周恩来，就兼任了在黄埔开办不久的中国国民党陆军军官学校（黄埔军校）的政治教官，11月任黄埔军校政治部主任。
与此同时，还有一件更加重要的事情，必须要自己亲自处理。那就是与三年未见的邓颖超，在信中一同商定两人在广州结婚，结婚日期上报党组织，请组织批准。
“五卅惨案”发生后，全国性、大规模的罢课、罢工运动爆发。周恩来也带领黄埔学生，进行了声势浩大的游行。
1925年7月，邓颖超加入中国共产党，并且煽动学生工人罢工罢课后，遭到TJ市当局的通缉，组织研究后决定将邓颖超送往广州。
也正是在南下广州时，接到了周恩来的回信；得知自己心爱的人就在广州，立马动身前往广州。
从天津起航，在途经上海后抵达广州；一路想着，终于要见到日思夜想的心上人，邓颖超就忍不住地激动，因为上级党组织批准了自己和周恩来的婚礼。
抵达广州后，终于在会议室见到满脸沧桑的周恩来，虽然明显憔悴了许多，但依旧是阳光、帅气的他。
周恩来一眼就看到那个满眼都是自己女孩子，由于在会议期间无法抽身，只好冲邓颖超送上一个甜甜的微笑。看到自己未婚夫如此地忙碌，不甘人后的邓颖超立马投入到紧张的工作状态中，让周围刚刚认识她的同志们都惊叹不已。
忙碌了整整两天两夜的周恩来和邓颖超先后回到住所，这才距离如此相近地见到朝思暮想的彼此。
有句话是这样说的：美好的时光永远是短暂的。两口子含情脉脉地看着对方，刚想张嘴突然一大群人破门而入，将周恩来紧张间就把枪掏了出来。
定睛一看，为首的赫然是陈赓，众人哄闹地说道：新娘子来了，不得出来见见同志们啊！原本紧张而忙碌的工作中，有这样一桩喜事降临，也给所有人带来一丝轻松
起哄之下，原本打算一切从简的周恩来和邓颖超，只好聚集好友，请客吃饭了。
大家奔走相告间，国民党的何应钦、张治中，还有共产党陈赓、张婉华等人都来参加。就连蒋介石都打算参加婚礼仪式，奈何自己的老毛病又犯了，只好让人代替自己参加。
1925年8月8日，周恩来和邓颖超，在众多革命同僚的见证下，正式结为夫妻。当然，原本拮据的生活，也避免不了破费一番了。
邓颖超在晚年时回忆，她表示：在亲眼目睹了母亲婚后的悲惨生活，让她年幼的心理有了莫大的“恐婚”症状。从小就对三从四德较为排斥的邓颖超，在父亲的威逼利诱下，开始阅读《女戒》《内训》，甚至还要牢记《女论语》《女范捷录》等毫无地位的书籍。
在听说那些大门不出二门不迈的大家闺秀，天天在闺房深处幻想着自己未来的夫婿，邓颖超就觉得这个世界必须要有所改变。
有一天，在父亲的强求下，开始裹脚，那种钻心的疼痛令邓颖超终生难忘。这才知道，那些所谓的大小姐之所以不出门，完全是因为根本出不了门，只能等待着丈夫来解救自己。
幸运的是，自己有个无所不能的母亲。在母亲的保护下，自己终于不用再体会那种钻心的痛感了。
直到跟随母亲来到天津，考入了女子师范院校，接触了新文化后才懂得，世上原来有一种说法：男女平等。
在弄懂了这个词的含义后，邓颖超暗暗发誓，要带领全中国的女性进行解放运动。
每当看到，新婚当天坐花轿的女人，邓颖超不自觉地就会想到：有一个女子踏入了婚姻的坟墓，她这一生都将被另一个男人所俘虏。所以，她在内心深处是不想结婚。
时间慢慢地流逝，忽然觉得一个人的生活总是感觉缺少什么，经过反复的思想斗争发现，人这一生还是要结婚的，这样才是完整的一生。
不过，婚姻作为自己的终身大事，一定要慎之又慎，绝对不能让母亲包办婚姻。
只有自己遇到，彼此有着共同理想和共同信念的人，并且组成家庭，这才是婚姻的真谛。